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    宋辞晚一边随意在家中走动，一边卖出了方才得自于大白鹅的“妖心”。

    【你卖出了妖心，引气期鹅妖之喜悦、骄傲、自得，三斤二两，获得了奇门道法：养灵术。】

    养灵术：此法区别于寻常御兽之术，可择取灵性之物，与其建立主仆联系。双方联系越深，蕴养越厚，则灵物反哺，亦可助力修行。

    宋辞晚站在原地，于虚无间接收到一篇详尽的法诀。

    这个过程总共持续了半刻钟左右，半刻钟后，宋辞晚睁开眼睛，她回味记诵着法诀中的种种内容，至此，一种后知后觉的喜悦亦终于在此刻徐徐生起。

    只能说，真不愧是抵卖大白鹅“妖心”而得到的法诀。

    灵兽袋加养灵术，从此，宋辞晚再也不必将大白鹅独自留在家中，让它做个孤孤单单的留守鹅啦！

    更甚至，有了这篇养灵术，大白鹅亦可从妖兽而蜕变为灵兽——

    在大周，妖兽与灵兽其实并没有太过严谨的区分。

    但很明显的一点是，妖兽往往是无主的，而灵兽是有主的。

    也很难说有主与无主，哪一种更高级一些。

    只能说，妖兽往往更随性，更野性，而灵兽往往要温顺许多，具备更多的秩序性。

    但不要忘了，玄元大地又不仅仅是大周的天下。

    在这个世界，除了有人族的大一统王朝，还存在着九大妖国。

    妖国之中，妖兽便是妖民。

    通灵期以下的小妖往往灵智未开，只能受到各类上级妖兽驱使，这不必多说，而通灵期以上的妖物，它们虽然初步拥有了灵智，可是妖的社会，比之人的世界更加等级森严——

    妖族实力为尊，又以血脉称圣，所以，要说妖没有秩序，这也说不过去。

    但总的来说，大白鹅如果可以变成灵兽，从宋辞晚的角度来看，这终归是能够令她欣喜的。

    她一边细细琢磨着这一篇养灵术，一边走到大白鹅身边。

    大白鹅似乎还沉浸在方才“行侠仗义”的得意与喜悦中，这个时候还在拍着翅膀，满院子乱转呢。

    转了一会儿，它又跑到小院的门边上，将鹅头贴到门缝边往外左瞧右瞧。

    仿佛……它是在期盼着宋辞晚的回归。
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