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    符文之地历经数千年不休的战乱，各国家地区的人早就在无休止的战争中激发出了无比强烈的民族意识。

    他们如果不团结，不爱自己的民族，那就早像先前被诺克萨斯吞并的无数国家一样，悄然消失在历史的长河中了。

    一个最离谱的案例就是：

    历史上恕瑞玛帝国统治了艾卡西亚地区900多年，艾卡西亚人竟然还没有被帝国同化。他们甚至在900多年后成功揭竿而起，召唤虚空把遍地飞升者的恕瑞玛帝国打了一个半死不活。

    总之，民族虽然也只是一个故事，但它真不是伱说它不存在，它就立刻不存在了。除非你能让全世界人同时都这么相信。

    祖安的领风者要是强行“帮助”诺克萨斯人忘记国族认同，那诺克萨斯人只会写下类似《最后一课》的泣血文章，以为这是祖安人要他们亡国灭种。

    同理，诺克萨斯的领风者要是去帮助德玛西亚人搞斗争，那大多数德玛西亚人也只会以为这是诺克萨斯帝国假惺惺地换了副面孔，又跑过来侵犯德邦疆土。

    到时候忙帮不上不说。

    还可能被德玛西亚的阶层兄弟反过来揍上一顿。

    “所以国家和民族的存在，暂时来看还是有必要的。我们可以先在全世界范围内建成一个迦娜主义国家联盟，然后再在发展中慢慢解决矛盾、消除隔阂。”

    “等全世界人都接受了迦娜思想的理论教育，逐渐淡化了过去强烈的国族认同，我们才有办法慢慢实现真正的符文之地大团结。”

    李维态度诚恳地说。

    “这”斯维因有所意动。

    可他同样有所顾虑：“祖安真的愿意这样无私地帮助诺克萨斯人，而什么都不得到嘛？”

    新诺克萨斯真自主了，祖安老前辈就不觉得亏？

    这件事其实是一个罗生门。站在双方各自的角度去看，也各有各的说法。

    诺克萨斯人肯定不愿意给祖安人当儿子，出卖自己的主权和利益，哪怕你是所谓的老前辈。

    而在祖安方面看来，我前前后后给你投资了这么多，结果小弟为了自己“狭隘”的国族利益，在一些事情上跟大哥唱反调。大哥心里肯定也是有意见的啊。

    我扶持小弟，不就是想多一个随叫随到的好帮手么？

    “不，你会这么想，那是因为你潜意识里还是只把别的国家当作附庸，而不是所谓的弟兄。”

    “而我们作为真正的领风者，是不会有这种封建的爸权思想的。”

    拿了你的好处就要听你的。那这归根结底就是一场交易，输出的也只是霸权，不是信仰。

    毕竟，我就算不信你那套迦娜思想，你给我好处我不还是要听你的？

    “这”斯维因还是不肯相信。

    因为这种国与国之间的纯粹友谊，不符合他对国际关系理论的现实认知。

    你就不怕我回去之后成了新诺克萨斯统领，在关键时刻跟你们祖安领风者唱反调？

    “唱反调，说明我们有矛盾，有分歧。”李维说：“有分歧，我们也完全可以通过沟通和交流来加以解决。”

    “沟通可解决不了所有问题。”斯维因不屑地说。

    说话有用的话，要拳头做什么？历史早已证明，大多数理念分歧最后只会诉诸武力。

    “不，沟通可以解决问题。”李维说。

    以前沟通解决不了问题，是因为大家都有拳头，都觉得可以依靠拳头来代替嘴巴。

    而你要是幻想可以只讲道理来解决问题，那对方的拳头就会先一步打在你的脸上。

    所以大家只能互相打来打去，杀得不可开交。

    而现在，或者说未来

    “未来世界上最大的拳头，只会掌握在迦娜女神手上。”

    “有迦娜女神维持联盟内部的国际秩序，我们就只能用沟通来解决问题——包括我们祖安在内，谁都别想用拳头跟自己的同志说话。”

    这话让斯维因一阵心潮澎湃。

    但他又猛地发现哪里不对：
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