第十四章婴儿死了-《白烛扎纸店》
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“佛经的事情已经不是那么关键了。”我说道,“这只不过是勾引我们上当的手段而已。”
“你是在哪找到的人,就在云城内嘛?”我好奇的问道。
“就在云城,一个叫做饲佛堂的地方。”老四说道。
“饲佛堂,他们是藏传佛教?”我问道。
“不是,据他们所说,他们是密宗。”老四摇了摇头说道。
“藏传佛教确实就是密宗,密宗分为三脉,看来梅教授失踪的地方果然就是西南省,那里是藏传佛教的传教地。”我说道。
“有时间的话,我们去饲佛堂看看吧,问问他们知不知道这段佛经,在西南地区都有谁会,这样我们能够更加清楚我们的敌人是谁。”我说道。
老四离开了,我把他拿来的那些笔记放到了书桌上,又开始了阅读的工作。
有些时候不得不佩服类似梅教授这样的文人,他们能够靠着自己得到的一丝信息,开始不断的挖掘这信息背后的故事。
我在这些笔记当中,也逐渐了解了西南省,那个神秘的酆都。
据邓傅所说,邓傅也是信巫部落从地狱逃出来之后,建立的一座城市,规模比我们在落凤峡见到的大了不知道多少倍。
而杨晨他们不留余力的寻找信巫的遗迹,这足够说明一点,信巫的遗迹中有他们非常想要的东西。
而从这一次梅教授的事情来看,上一次在落凤峡,杨晨似乎并没有找到那个自己想要的东西,所以才会把目光盯在酆都上。
而梅教授是几年前失踪,踏上了前往寻找酆都的路上。
我有理由怀疑,梅教授的失踪跟泽济会有很大的关系,也就是杨晨背后的势力。
按照时间推测,酆都这条线应该是先行的,然后才有了落凤峡的事情。
可是据我目前得到的消息来看,似乎泽济会的酆都之行并不是那么顺利。
这里面有很多种可能,一是他们可能是近期才找到的酆都,二是,酆都进入的条件非常苛刻,近期应该是到了酆都的进入时间,所以林大海才会被调往西南省。
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