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    良久，孟昭体表的社稷王鼎虚影终于散开，手托着一块五色的奇石，翩然而出。

    雷万彻，牛头神等人立马迎了上来，满眼放光，注意力都在这块五色奇石上。

    其他人也就罢了，雷万彻的感触最为深刻。

    因为他在靠近这五色石后，因为降神而导致的精神念头遭到影响，污染的情况，得到明显的改善，且越是靠近这五色石，心神便越发清明，甚至恢复正常。

    这叫他大为喜悦，恨不得将这五色石据为己有，不过他也很清楚，孟昭要用这五色石补天，以阻止雷泽小世界吞噬毒窟之地，绝对不可能将这般重要之物，交到他手上。

    至于牛头神，马面鬼，以及刘安，阎立冰，释嘉文几人，则是沉浸在传说神话，走向现实的离奇感当中。

    这远古大神炼五色石，补天，如今，孟昭也是炼五色石，补天，居然真成了，他们也算是与有荣焉。

    当然，最为好奇的，还是孟昭手里的这五色石，和当初那位远古大神所炼的五色石，有什么不同。

    其实，孟昭也很好奇，两者之间究竟差了多少，差了什么。

    他终究亲身经历了炼五色石这一过程，自有一番见解。

    以他看来，两个五色石，虽然都沾了五色二字，但也只是名字相同，真正的内核，差距极大。

    孟昭的五色石，乃是以五行为基，毒窟之地小天道之力为薪柴，时空之力为焰火，最终架构而成，其中，还不乏孟昭对于毒窟之地小天道的一些理解，掺杂，浸润其中。

    而那位远古大神所炼五色石，大概率是五种道果之力所成，每一种道果之力，都蕴藏不可思议之神能，斡旋造化，通天彻地。

    总而言之，孟昭手里的五色石，乃是赝品中的赝品。

    这也很正常，那位远古大神所补之天，乃是神州之天，一方孕育无数神魔的广大世界，连建木这般世界树，都只是神州天道的一部分。

    而孟昭所补之天，不过是依靠建木洞天之内某种奇妙之力，勉强成形的小世界，差距可以说是云泥之别。
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