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    与孟夫子一席话，让陈有鸟重新思考起己身与宗族之间的关系。

    以前他从道场归来，偏居一隅，走的是自力更生的路子。后又因缘际遇，使得修行突飞猛进，并最终坐到了云山观观主的位置上，达到了一个小顶峰。

    修行等于出家，加上原本与族里的关系就不甚好，相互之间，一向淡薄，倒也没什么。

    然而如今陈有鸟下山，要入世科举，顿时牵动无数神经，引起了众多注意。

    人活在世上，哪怕修行到了真人，甚至更高的道君，却也无法真正做到遗世独立。

    陈有鸟很清楚地记得，在道场那边，那些道长，以及真人等，身后都有着宗族的影子。

    毕竟现在，没人能真正成仙的了。

    也许，只有传说中的那些仙人才能彻底斩断尘缘，抛却一切，得道飞升吧。

    当前大世，没有仙人，只有非人。

    所谓“非人”，只是指存在的形式，最主要是指力量上的呈现，超越了凡俗的范畴。

    但归根到底，还是活在尘世的人儿，依然受各种规章制度制约，被道德准则所影响着。

    陈有鸟躺在床上想了一夜，往事前尘，种种因果，尽皆浮上心头：

    童年无邪，登山求道；

    求道不成，狼狈而归；

    魂穿时空，因缘际遇；

    再度叩关，登堂入室……

    当破晓时分，有公鸡长啼，日出东方。

    他霍然而醒，很多事情如同水到渠成般贯通开来，只感到精神奕奕。

    于是阴神出窍，洞察己身，发现阴神上清光崭然，道行竟又精深了一层，心境越发稳固了。

    不知不觉间，陈有鸟已经完成了从出家到入世之间的心境转换，并没有产生任何的心魔。

    这样的情形，在修行路上，十分罕见。

    人修行，修的不单是道法，更是心境。

    在某种程度上讲，心境甚至比道法还显得重要。

    出家入世，入道出门。

    看着玄乎，说白了，就是一个人的身份位置上的变化。

    有诗云：在山泉水清，出山泉水浊。
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