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    欧阳德又说：“今后国子监选官，三年一考。愿意为官地方者，可报名参加考试，名列前茅者方得外放。国子监选官考试，必须用台阁体，试卷必须糊名。”

    此言一出，诸生哗然，随即欢呼雀跃。

    国子监的学生，是可以做官的，大部分被外放地方当老师，少部分留用京城当末流杂官，甚至是当不入流的杂官。

    以前想要分配官职，要么有关系，要么送银子，今后只能用考试成绩说话。

    在校学生们，不管如何贪玩，总比不到学校上课的更努力。如果仅凭成绩就能做官，他们的希望更大啊，简直就是喜从天降。

    欧阳德继续说：“每年岁考，前三名奖励10块钱，第四至十名奖励5块钱，此后十名奖励1块钱。此为奖学金。”

    学生们更加高兴，想要奖学金就必须参加考试，不来学校的肯定没法考试，只能出现在他们这三百多人当中。

    欧阳德又说：“国子监教学科目，亦有改正。四书五经，依旧为主科，《说苑》、律令、武射、御制大诰依旧为副科。废除《九章》，废除回回文字。增加《数学》为副科。岁考不合格者，饮食自费，国子监不再免费提供膳食。”

    这是跟学生有关的改革，跟老师有关的改革没有对外公布。

    国子监有祭酒一人，相当于校长；有司业一人，相当于教务主任；有监丞一人，相当于学生处主任；还有掌馔一人，专门给师生提供饮食。

    其余有品级的官员，都是授课老师，有博士、助教、学正、学录。

    博士主要传授五经，相当于研究生导师。其他助教什么的，都只是专业课老师。

    改革之后，视学生的岁考成绩，三年评一次绩效，学录、学正、助教依次往上升，最高可以升为博士。

    博士也三年评一次绩效，带出的进士学生越多，就越有机会被外放。绩效第一的博士，必定外放知县；绩效第二、第三的博士，只能去地方当杂官，有可能还不如留在国子监教书。

    这个规定一出，礼经博士和春秋博士顿时叫苦，因为治这两经的学生最少。

    诗经博士则乐得找不着北，因为每年的进士榜，诗经士子的数量最多，他几乎铁定被外放去当知县。

    国子监的五经博士，仅为从八品而已，一下子外放正七品知县，简直就是祖坟在冒青烟。

    欧阳德笑嘻嘻说道：“从今往后，国子监设三名诗经博士，两名尚书博士，两名易经博士，一名春秋博士，一名礼记博士。”

    那位诗经博士瞬间傻眼，诗经进士确实多，却要被一分为三啊！

    当天就有两个治诗经的助教，被升级为诗经博士，尚书和易经也各提拔一人。

    他们带的学生，先按本经区分，再抽签随机细分。

    分配完学生以后，九个博士立即考试，挑选各自手下的优等生。从此无微不至的关怀，恨不得将本事倾囊相授，因为这关乎到自己的前途。

    若今年一个都考不上，那才叫尴尬呢，也别谈什么绩效了。

    别看明代的监生进士很多，但大部分都不来学校读书。因为老师太烂，老师是举人，学生也是举人，指不定该谁教谁学问，还不如自己另行寻找良师。

    ……

    国子监的学风，以肉眼可见的速度好转。

    三位印度青年，也渐渐融入学校，就是功课有些糟糕，还得从蒙学开始学起。
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